紅木家具因深厚的文化底蘊和木材的稀缺性等特點擁有較高的收藏價值，近年來逐漸成為購藏熱點。自古雅士愛收藏，在收藏的道路上，不僅可收獲名貴古玩、奇珍異寶，也能歷練出一份從容的心態(tài)。收藏大家人走千川，胸納四海，對于收藏，他們得之泰然，失之超然，皆以平常心看待，其心之靜、其情之雅恰入養(yǎng)生法門，巧得養(yǎng)生妙法。紅木家具收藏者如若能摒棄單純贏利的浮躁心態(tài)，僅因喜愛而購藏，如此便得養(yǎng)心之道了。
   若置身紅木家具之中，如輕撫圈椅之蜿蜒流暢，依偎羅漢床之屏，祥和、平緩之心油然而起。常有“人養(yǎng)木，木養(yǎng)人”之說。好的紅木有生命力，與人兩者心心相惜，才能氣運相融。如臥室之紅木家具，人常以棉布擦拭，撫摸其表面，使其更易生成包漿，滋潤木質(zhì)，越養(yǎng)越圓潤；而入夜后，人歇于其中，紅木靈性反哺于人，人的“精氣神”也會越來越充盈。
   紅木養(yǎng)生，常為陶冶豁達心。紅木美，美在其材、其型、其藝、其韻，是中華傳統(tǒng)文化歷史的結(jié)晶。紅木家具傳承中華傳統(tǒng)文化，或儒家文化（如“天圓地方”、“天人合一”），或道家思想（如“上善若水”、“大道至簡”），或工藝美學，或現(xiàn)代人體工程學等，集古典風韻與現(xiàn)代文化于一體。藝術之美，文化之美，可啟迪智慧，陶冶情操，洗滌心靈，熏染一種大度豁達之心。
   紅木收藏，是一種人生的享受，心靈上的禪修。自古文人雅士皆愛收藏，行走百川，胸納四海，得之泰然，失之坦然，皆以平常心看待。如作為收藏大家之王世襄老先生，花畢生精力收集了明清家具80件，不論生活如何窘迫，都不愿將任何一件單獨賣掉，后捐給上海博物館收藏。這體現(xiàn)收藏之真正意義，在于對中華傳統(tǒng)文化和文明傳承與弘揚，是一種社會責任感使然。
   紅木家具收藏正如東晉詩人陶淵明之詠菊詩詞：“采菊東籬下，悠然見南山”之意境，雖身在塵世，而心卻超塵絕俗。古有“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”之說。正是這種悠然自得的禪意心境，方為養(yǎng)生之道。