世人解聽(tīng)不解賞，長(cháng)飆風(fēng)中自來(lái)往。很多時(shí)候，表面看似風(fēng)平浪靜、停滯不前的態(tài)勢，卻往往是暗流涌動(dòng)。譬如，最近紅木行業(yè)有關(guān)傳承與創(chuàng )新這個(gè)老生常談的話(huà)題，如流行趨勢的反復輪回一般，再一次卷土重來(lái)。本以為這一話(huà)題激不起一絲漣漪，卻不料蕩起一片水花，沖擊著(zhù)各大社會(huì )媒體及圈內論壇，引起行業(yè)人士的重視與思考。

   從何說(shuō)起呢？紅木家具作為一個(gè)裹挾著(zhù)歷史觸覺(jué)、藝術(shù)視覺(jué)、生活味覺(jué)的物品，如何平衡好它的歷史感與時(shí)代感，如何平衡好傳統與現代的關(guān)系，這都需要認真思考的。如果光言中國家具只需要傳承就好，或只說(shuō)紅木家具脫離傳承盲目創(chuàng )新，似乎都不夠客觀(guān)。傳承與創(chuàng )新必須同在，方可適應當前紅木市場(chǎng)的常規形態(tài)。
2003年到2013年，是中國紅木家具難得利好的十年。從傳承到創(chuàng )新的意識流走勢，也如經(jīng)歷了盤(pán)古開(kāi)天辟地前的混沌狀態(tài)后，從跟風(fēng)明清懷舊風(fēng)潮再到一窩蜂扎堆創(chuàng )新熱浪，中國紅木家具創(chuàng )造參與者們聯(lián)合起來(lái)，熱熱鬧鬧地演繹了一場(chǎng)“紅木家具興盛史”的舞臺劇。

   也正如戲劇一般，很多人只看重這場(chǎng)戲到底熱鬧不熱鬧，卻很少有人去關(guān)注這場(chǎng)戲有沒(méi)有觸動(dòng)神經(jīng)的靈魂。殊不知，早在幾年前便有業(yè)內權威專(zhuān)家撰文“棒喝”復古鼓吹者為“穿著(zhù)清宮戲服演現代劇的丑角”?？v使清宮服裝再華麗，時(shí)過(guò)境遷，不過(guò)僅僅只能當作嘩眾取寵的玩物罷了，斷不可作為入流之時(shí)務(wù)。

   明清家具形制再完美，即使是一比一地原比例制作，榫卯結構再精細，絲絲相扣天衣無(wú)縫，如果沒(méi)有結合現代家居生活空間的改變、現代人身高比例的變化作一些相關(guān)調整，這些家具仍然只是缺少生命力的“贗品”，不是吾等追求柴米醬醋茶的百姓之流所能接受的。

   與此同時(shí)，紅木界的創(chuàng )新思潮也是“遍野開(kāi)花”，一些企業(yè)只是將傳統元素符號移花接木、七拼八湊； 一些企業(yè)熱衷在傳統家具基礎上做符號上的減法；還有一些企業(yè)受到西方設計手法的影響，在西式家具形制上簡(jiǎn)單加上中式元素……創(chuàng )新大法無(wú)奇不有、無(wú)所不能，從而導致產(chǎn)品雖門(mén)類(lèi)眾多，同質(zhì)化卻越發(fā)嚴重。因為產(chǎn)品對應的消費受眾如何、社會(huì )階層如何、文化屬性如何，這些定位并不在缺少靈魂的“無(wú)根”創(chuàng )新設計范疇之內，所以造成抄襲模仿現象頻現?！岸一奶频氖?，伴隨著(zhù)國內房市、經(jīng)濟一次次吹響號角，這些亂入市場(chǎng)的紅木家具并沒(méi)有很快遭遇“滑鐵盧”。